선한 것이 왜곡될 수 있다고 해서 그 자체가 악하다고 말하는 것은 옳지 않다
생산하려는 욕구는 하나님이 주신 것생육하고 번성하라 땅에 충만하라 땅을 정복하라 ~ 창1:28
정복하라-히브리어 카뷔쉬는 아담과 하와가 그들을 위해 땅을 유용하게 사용해야 한다는 것을 의미
놀라운 재료들을 땅에 감춰놓으시고 인간들에게 그 재료를 다룰만한 지혜와 기술을 주신 창조주
하나님은 우릴 재료들이나 타자가 필요한 존재로 만드신 까닭은 분명 우리가 '생산하는' 과정에서 하나님을 영화롭게 할 기회를 얻게 되기에
성취 문제해결 책임을 다하려는 욕구를 나타낸다
매매라는 구조를 통해 우리자신의 복지 뿐 아니라 이웃의 복지를 향상시키는 행위를 추구함으로써 이웃을 사랑하라고 격려
맡기신 자원을 늘리고 확장하는 청지기를 선한 청지기로 여기신다는 사실
돈을 사랑하는 게 문제지 돈 자체가 문제가 아니다
돈자체가 악하다면 하나님은 다음과 같이 말씀하지 않으셨을 것
"은도 내 것이요 금도 내 것이나라 만군의 여호와의 말이니라" 학2:8
공정하게 보상하려면 보상의 불균등이 불가피하다
하나님은 모든 사람이 균등한 재산을 소유하도록 하신 적이 없으시다
희년제도(레위기25장)을 통해 고대 이스라엘에게 농토를 전 주인에게 돌려주고 채무를 무효화하도록 명령하셨지, 균등하게 재산을 소유하도록 사회제도를 재정비 하지 않으셨다.(25:30)
사도행전2:44~46, 4:32~35
이 구절을 '원시 공산주의'로 여기는 것은 중대한 실수
1) 베푸는 행위가 강압에 의해서가 아닌 자발적으로 이루어짐
2) 여전히 개인재산을 소유
행5:4 베드로의 진술을 통해 개인 재산을 인정했다는 것을 확신함과 동시에 새로운 요구사항(사유재산 포기, 분배등)을 제정하고 있었다는 일부 견해가 사실과 확실히 다름을 확인할 수 있다
경쟁은 다양한 일자리에 최적의 사람을 배치
경쟁에 충실한 사회가 높은 생활 수준을 누린다 - 더 좋은 물건을 저렴한 가격에
빌려준다는 것을 재산 소유권이 아닌 사용권을 임시로 이전한다는 의미
빌리고 빌려주는 제도가 존재하는 것은 곧 전 세계의 사용 가능한 상품과 용역의 총량이 수백 수천만 배로 증대된다는 것을 의미
아무 빚도 지지말라(롬13:8)는 말씀은 제때에 돈을 갚아야 한다는 의미를 내포
